提起五行相生相克婚配法准确率,大家都知道,有人问五行相生相克,婚姻相配,另外,还有人想问中医的五行相生相克理论可信吗,你知道这是怎么回事?其实五行相生,相克真的准吗,下面就一起来看看五行相生相克,婚姻相配,希望能够帮助到大家!
合婚是一项系统工程,不仅要看属相生克,还要从生辰八字为主线大运流年,从五行、纳音、神煞、六亲、十神、喜用神、夫妻星、夫妻宫、子女宫、父母宫等来综合分析婚姻中的祸福吉凶。男女婚配五行相生相克表。
不是非要离婚才能解决问题。火能克金,但是,金旺得火方成器皿。水能克火,但是,火旺得水方成相济。五行之间相生相克有其内在规律。相克也有必要的时候,就像前面所说:金旺得火方成器皿,没有火的克制,金就难以成为有用之物!如果在金与火之间进行调配,加进一个五行属木的孩子就会形成木能生火,火能克金,金能克木这样一个循环;或者加进一个五行属水的孩子也会形成,金能生水,水能生木,金能克木这样一个循环。建议在当地找行家里手仔细策划。肯定能找到解决办法,不会棒打鸳鸯,拆散恩爱夫妻的。
中医五行相生:
稍微讲一下五行给你们听听。金、木、水、火、土是五行,实际上,五行对应着你们身体的五个重要部位,就是五脏。木是主肝的,如果一个人命中缺木,他的就不好,如果你缺木的话,家里就多用木头的家具,不要用铁的、玻璃的,要经常接触木头,过去风水上都是这么讲的。火是主心的,所以人家说心火,一个人的火气大是不是从心里来的?烦恼了,不开心了,难过了,是不是火气就大了?如果一个人的心火太旺了,很容易发脾气。人家经常说,要冷静啊,不要发火,实际上人发火就是自己的心,你这个人如果命根中火大,名字当中就要少用“日”,多加“水”。还有人已经是火大了,还要加上两个“火”字的“炎”字,那你就把自己烧死了,这种人的心脏一定会出毛病的,所以人家说心缺水,就是没水了,因为火太大了,要经常喝水。你们去看看,如果你不停地烧一壶水,水一会儿就没有了,全部蒸发掉了。年份五行相生相克婚配法。
接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话,家里多放点土,种花很好,土主脾,一个人的不好就是缺土,不好的人要多接触土,比如说多出去散步、接地气,旅游也很好,命中缺土的人名字当中有“佳”很好。金主肺,一个人的肺好不好,和根中是否缺金有关系,肺不好的人,要多戴黄金制品。有些缺金的人,名字当中有三个金“鑫”字。个是水,水主肾,命根当中缺水的人肾脏不好,肾脏就是管的,肾脏不好的人,就不好,肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。是你的,你的不好,魄就不齐,你们去看好了,这个人脑子傻傻地,思维不集中,就是不好。主你的意念,如果一个人的意念整天地晃来晃去,思想不集中的人,不好。肺不好的人,人的魄不强,表现就是总想睡觉,你们去观察一下,肺不好的人就是整天想着睡觉。肾脏志,肾脏不好的人是没有意志力的,天天忧郁。由此而生,肝,脾意,肺魄,肾志,由这些化解出来人应该有的五种品德。
师父把五行和你们的人生结合起来讲,五种品德是什么呢?如果肝好的人,这个人很仁义、很仁慈、很善良。心主礼,心好的人对别人很有礼貌。脾主信,好的人有信誉,答应别人的事情不会变。肺,肺好的人讲义气,人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗?肾脏好的人有主意,有智慧,肾脏不好的人没有主意,因为他没有水,水不流,他的心动不了。肝主怒,不好的人很容易发怒,肝火太旺,容易发怒。心主喜,良心好的人整天很开心的,你骂我也没有关系,我永远是开心的,良心不好的人整天不开心。脾主思,好的人思维非常敏捷。肺主悲,肝肠寸断,一个人很悲伤,是不是咳来了?梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病了?肾主恐,就是害怕,胆子小的人肾脏不好,人生出来左肾和右肾的大小都不同,有的人肾脏大,有的人肾脏小,小孩子的肾脏小,所以胆子小。
师父告诉你们,这些就是构体能量场的所有的要素。人体的能量场是什么?就是,一个人如果有,这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己,连学都不能相信自己能够学好,你说这个人是哪个地方出毛病了?胆子小是肾脏出毛病了,想得太多,又不好了,对不对?很悲观,肺不好。一个人的五脏要俱全,五脏要有力量,心脏有力量的人什么都不怕。有些人怪怪的毛病,实际上就是怪怪的习惯,怪怪的性格,所以人家说脑子坏掉了的人,就是身体五脏里面有几个零件运转不正常。
虽然人的五行有强有弱,但是具体的问题也是要看每个人的能量场,也就是我们说的正气。如果一个人的平衡,这个人就正气十足,师父的平衡就很好,不管碰到什么事情,师父都能用正的能量把这些事情克服,为什么呢?很简单,因为师父相信这么多年,有在,正气来了,师父还怕什么?好,正能量一来,把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法:我相信,帮我做主,一切都是的安排。感情出毛病了,随缘吧;身体不好没有关系,可以好的,因为有在,这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”,实际上就是五脏调和、平衡。
每个人要念念观照,就是观照自己。什么叫观呢?就是观察自己,再照一照自己。师父现在要你们观照的不是表面的东西,而是要观照自己的心,那么观照自己的心的前提就是念头,先观照自己的念头,就是你的念头对不对很重要。如果你做人学念头正了,那么你观照的是自己的性;如果你观照的不对,实际上你就是离开了性。比方说,我回到家很生气,你观照了自己很生气,越来越生气,那么你观照的就不是性。如果你回到家后知道,大家都很善良、都很好,虽然有些生气,但是也过得去,那么你就是观照了自己的性。
师父要你们常离,常离是什么?就是连法的相都不能有。就是说,我在做,我在外面了,这些想法都不要有,而是要把自己变成一个自然,就是完全地把自己已经当成、当成了,而不是说我知道自己在做,在学,这样你还是有自我的成分在里面,要把自己完全当成一个,我不可能做出来跟不一样的思维、行为和语言,所以我就根本不可能去、骂人,我不会去伤害别人,因为我是。这种连意识都不能要,叫超意识,就是超过你本身自己的感观的意识,这就叫自性。自性才能自悟,自己开悟,自己会检查自己身上的毛病,这样你才会离一切相自由自在。离一切相是什么?我做了,我就是,我在自觉的状态下做好人,然后离相了,你就是自由自在了。夫妻五行相生相克超准。
万法皆空,因为我们在人间所看到的一切的法,它都是一条路,当这条路走完了,你也就结束了。人生就是一条路,法在这个世界当中也是一条路,我们的心灵也是一条路,让心灵有缘在这辈子全部能够上去,走完了,这个以后慢慢地也会没有了。就像现在人间的道是应时而生的,很多,慢慢随着时间的推移,为什么学的人越来越少?就是这个道理。
人为什么会有烦恼呢?人为什么会不开心呢?因为人有是非,所以有烦恼。如果你们的心中没有“是”,何来“非”呢?你们心中连说“这个是对的”都不要有,我是对的,这个事情是对的,那么心中的“非”就出来了。只要有对的,就会有错的出来。你现在没有觉得自己是对的,不知道什么是对错,这个人间都是缘分,什么叫对错啊?我老婆是对的,我是错的,我老公是错的,我是对的,“非”就出来了,因为你是对的,你老公就是“非”了。如果对每一件事情都看不到光明,你就会有烦恼,随着烦恼的增加,智慧就会消失。很多人为什么没有智慧?因为他的烦恼太多,是非太多,害怕这个,害怕那个,他就有烦恼。—–白.五行加五德
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