提起属相应该按阳历还是按阴历算,大家都知道,有人问生肖属相是按阴历算.还是按阳历算,另外,还有人想问属相是按农历还是按阳历?你知道这是怎么回事?其实十二生肖是按阳历,还历算,下面就一起来看看生肖属相是按阴历算.还是按阳历算,希望能够帮助到大家!
生肖属相的起止时间该如何计算?这是一个很多人都容易疏忽的常识问题。有人认为十二生肖是中国古人发明的,当然不能按阳历划分,得按农历来划分,正月初一零时为两生肖分界点,比如09年正月初一零时后就算属牛了,而到年正月初一零时就属虎了。其实这样划分是不正确的。
我们首先要弄清楚生肖的概念,生肖所反映的其实是一个时间概念,每一个生肖所管的时间是平均的,就是地球绕太阳转一圈的时间,十二年一个。弄清楚生肖是一个时间概念后,就知道为何按正月初一零时定为两生肖的分界点是不正确的了,因为如果那样界定的话,遇到闰年一个生肖就要管十三个月的了,这样配天干地支就乱套了。
正确的生肖时间计算应是“从交立春的那一刻开始至次年交立春前结束。”例如在阳历年2月4日零时52分(交09年立春)后——年2月4日6时42分(交年立春)前这个时间段出生的小孩,其生肖属牛。
所以说,生肖的划分既不是按阳历来划分,也不是以农历来划分,而是以节令来划分的。按节令划分是最的,因每月的节气交令点都会根据地球所处的位置及时作出调整。
十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属得以如此完整。
生肖为何取数十二?
《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”
有关生肖的传说有很多很多,从而形成了具有的中华生肖文化。
请采纳。
十二生肖既不是按阳历也不是按阴历,而是按节气(立春为界)算的。立春这个节气的到来,才是新一年生肖属相得起始,比如年蛇年,那年就是无春年,蛇年的立春,在农历年龙年得腊月二十几就立春。
所以农历年龙年腊月三十生,虽然没到农历年蛇年的大年初一,但实际上就已经属蛇了,尔年马年的立春当时好像在正月初几,所以就算你是农历年正月初一生的因为还没有立春,实际上你还是属蛇的。这就是为什么有句老话说:立春大于年的原因。
生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。”《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。《后汉书·苟爽传》云:“故娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”。
以上就是与生肖属相是按阴历算.还是按阳历算相关内容,是关于生肖属相是按阴历算.还是按阳历算的分享。看完属相应该按阳历还是按阴历算后,希望这对大家有所帮助!