白蜡金命男和白蜡金命女，白蜡金女和大林木男相克吗？

提起白蜡金命男和白蜡金命女，大家都知道，有人问白蜡金女和大林木男相克吗？另外，还有人想问白蜡金命是什么意思 白蜡金命好不好，你知道这是怎么回事？其实白蜡金命与白蜡金命结婚好不好，下面就一起来看看白蜡金女和大林木男相克吗？希望能够帮助到大家！

白蜡金命男和白蜡金命女

1、白蜡金命男和白蜡金命女:白蜡金女和大林木男相克吗？

按照中国的五行理论，他们是有一点相克的，但也要根据不同人来判断这方面，因为这两个方面并不是非常的，还要根据其他的方面进行判断。

2、白蜡金命男和白蜡金命女:白蜡金命是什么意思 白蜡金命好不好

说法。吉凶性质：裱字金，喜木雕及金。吉华盖；凶大败，棒杖，平头。

出自三命汇通论，是算命的一种。白蜡金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蜡金”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

六十甲子在我国夏朝已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。五行学说由战国末期邹衍汇集，邹衍的家思想表现在将自古以来的数术思想与五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

3、白蜡金命男和白蜡金命女:白蜡金命与白蜡金命结婚好不好

白腊金是六十甲子纳音。就是你的生年干支纳音是白腊金。不能笼统说同一年生人都好、都坏。应该根据具体出生年月日时计算。

它虽属金但却是白蜡做的是一种外强中干的纳音命不属于一种刚强的金属命好不好呢那就看你与人怎样相处了因纳音命这种号几乎是专指与人怎么相处的号标志

4、白蜡金命男和白蜡金命女:白腊金命是什么意思

白蜡金命是什么意思，金命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。白蜡金命好不好查看详细解释。

庚辰（年，年）辛巳（年，年）

白蜡金白此年生人年命是白蜡金命，属相是白龙和白蛇

金命分为：海中金、剑锋金、白蜡金、砂石金、金箔金、钗钏金

以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝之气。

白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

庚辰白蜡金命好不好

白蜡金命与白蜡金命结婚好不好

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”男白蜡金女白蜡金的夫妻命运。

庚辰水师将军也，决须有刀相逢，则勇敢莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇，如无刃或比劫云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力经营，故除刃外有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成名，病后反为伏。喜行刃劫金水，忌木火库墓，更忌水师沿陆，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。

辛巳白蜡金命好不好

辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”白蜡金命女的婚姻方向。

辛巳石中璞玉也，石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白可爱，富贵利达，文武皆然，即支有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官亦不中矣，若丙辛化水尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠亦类辛丑也，总要有水方能吐气。喜行金水，忌木火土。

详细介绍年命取象

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

子丑二位，始孕，人在胞胎，物根，未有涯际；寅卯二位，渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。

总论年命

尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。白蜡金女命的姻缘。

年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，年命所以先金。

年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。

自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

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