说到五脏与五行的关系图,大家都知道,有人问五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系,另外,还有人想问五行与五脏的关系,这是怎么回事?其实五脏与五行的对应关系?下面就一起来看看五脏对应的五行、五色、五季分别是什么,希望能够帮助到大家!
心、肝、脾、肺、肾对应的五行为火、木、土、金、水; 对应的五色为红、青、黄、白、黑;对应的五季为:心对应夏四、五月,肝对应春正、二月,脾对应三、六、九、腊月,肺对应七、八月,水对应十、冬月(均以农历为准)。
人体本身是一个有机的整体,内部脏腑有病可以反映于机体的体表,从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面反映出来。
由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属,作了一定的联系,形成五脏系统的层次结构,所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此,在临床诊断上,我们即可以综合四诊材料,根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。
如面见青色,喜食酸味,两胁胀痛,脉弦,即可诊为肝病;面见赤色,口味苦,舌尖红或糜烂,脉洪或数,则可诊为心火亢盛;而脾虚病人,面色见青,口泛酸水,则可诊为肝木乘土,即肝脾不和之证。中医的九种体质。
五色用于疾病的治疗:
1、指导用药。实则泻其子。
不同的药物,有不同的颜色与气味,色有青、赤、黄、白、黑“五色”。药物的五色与五脏的关系是以天然色味为基础,以其不同性能与归经为依据,按照五行归属来确定的,即:青色多入肝,赤色多入心,多入脾,白色多入肺,黑色多入肾。
临床脏腑用药时可依照此理论。比如朱砂色赤入心经以镇心安神,石膏色白入肺经以清肺热,白术色黄以补益脾气,玄参色黑入肾经以滋养肾阴。
2、用于辅助疗法。
美国策勒医生认为环境的颜色能医治神经紊乱的人,他将医病房、门窗、墙壁、家具、布单、人工灯光等涂上不同的颜色分别用于不同的治疗目的,首创了颜色疗法。土生金是什么意思。
根据病人的病证特征和体质特征来选相应的环境之色。如气虚阳虚的可以选择有兴奋作用的红色;阴虚者用蓝色、绿色等起到镇静作用;蓝、绿色用于治疗失眠、高血压病等;而红色、可以促进血液循环。我们还可以把环境之色用到生活和工作学习当中,改善环境,提高生活质量和工作学习效率。五行五味五色音。
中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为:金、木、水、火、土。 而五脏中肝胆代表木,心、小肠代表火,脾胃代表土,肺、大肠代表金,肾、代表水。 明白了五脏六腑对应的五行后,便要开始了解五行之间的关系了,也可以变相地说是五脏六腑间的关系。五行对应的五脏。
相生关系:木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、),水生木。 木生火。这个比较容易理解,木可做火的燃料。而在五脏中,属木的肝血,肝胆循环系统旺盛,可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛,可促进属土的脾胃循环系统正常运行。 土生金。用金属从土中而生作比喻,如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现,有石就有水。石头结构的山可以生长树木,因为岩缝可以使水达到山顶。所以有“山有多高,水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃的一片,没有一棵树木。石头中含大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛,肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。 水生木。这个比较容易理解,树木生长必须需要充足的水分。肾、循环系统旺盛,肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系,也是五脏六腑间相生关系。 五行相克关系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一,用树木破土而出来作比喻。第二,以树木吸收土中营养,致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅,没有充足的血液支持脾胃,脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解,用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅,脾不能统血,肾血气不足,肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解,用水能灭火作比喻。肾循环系统不好,水无法参与血液的调节和控制温度,心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心。 火克金。这个也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循环系统不好,气血难以支持肺的运动,肺循环系统逐渐进入非正常状态,重则心肺衰竭! 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好,氧气无法支持肝,肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳等。这就是五行相克关系,也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”,侮即侮辱。例如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的原因是自己弱,或所克的对象。举例说明,如土能克水,但若土太弱,或水势过于强盛,便会导致洪水决堤,形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木,因金属锐利之物可砍伐伤害木头,一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火,火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金,这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金,因火可以熔化伤金,一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外,如北方的火炉,只要把进气口的铁门关掉,把特烟囱堵上,里面由于氧气的逐渐消失,导致火焰慢慢熄灭,这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好,可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火,因水能灭火,一般情况下火不能克水。但是,火势大于水,也会将水烧干。五脏中属火的心脏长期不好,也可伤属水的肾,致使肾水枯竭。 水反克土。土克水,因为土可以制约水势。但是水势太大了也可冲破土堤。五脏中属水的肾长期不好,便会伤属土的脾,导致火衰不生脾胃土,使人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土,因木可破土而出。但是土质不好,土中没有养分也可致树于死地。五脏中属土的脾胃长期不好,可伤属木的肝胆。这就是五行反侮关系,也是五脏六腑间的反侮关系。据纳关系。据,即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变,就像相侮关系是在五行相克关系之上推演出的一样。五脏间生纳为正常,如肺(金)生肾(水),肾吸纳肺所传来的营养元素,又称肾纳肺气。五脏之间以此类推,可形成一个良性循环体系。反之,脏与脏只见互不接纳,即逐渐演变为病态。
据纳表现为:木不纳水,水不纳金,金不纳土,土不纳火,火不纳木。
据纳在中医理论中也叫做“子病及母”。木不纳水。可用水土流失作比喻。如果有些地区砍光了树木,了植被,便无法吸纳水,导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。在五脏中属木的肝不纳属水的肾,肾循环系统逐渐进入非正常状态。例如肝郁气滞引起的肾病等。 水不纳金。金生水,山上的水流下来需要纳入百川,如果受阻则会泛滥。在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水,肺便会积水;肾拒绝接纳肺气,即肾不纳肺气,便会容易造成憋气、哮喘、肺气肿等病证。
金不纳土。土生金,土孕育了金属的演化,一种矿的形成需要1亿年左右。但若金属拒绝了土的,它本身就不存在了。五脏中属金的肺若是不纳属土的脾之精养,久而久之,肺便会虚弱,而脾则运化功能失常。例如肺气虚引起的慢性气管炎、咽炎,脾功能紊乱引起的脾肿大、营养。
土不纳火。北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时,煤炭在炉中点燃后,容易熄灭,因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因为此时“土可纳火”了。五脏中属土的脾胃若是不纳属火的心的精养,会逐渐虚弱,而心则会由于精华的无法输出变得憋闷,便可易引起心。甚至有的人吃得过饱也会引起心闷、心跳过速,重则心脏供血不足,需要抢救。这都是因吃的过多导致脾不纳心华所出现的症状。 火不纳木。火是需要木材才可持续燃烧的,但如果火不纳木,火便无法燃烧,最终导致消亡。所以五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华,便会逐渐衰竭,而肝也会容易肿大,血管瘀阻等症。这就是五行据纳关系,也是五脏六腑间的据纳关系。五行之间五种关系:相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。相乘关系“乘”,即乘虚侵袭之意。相乘关系是想告诉我们,有时一加一不止等于二这么简单。
相乘有两种情况,第一种情况是相克不足,如金太弱克制不住木,导致木太旺而克土太过,致使土虚……这样可以一直延续下去,土不好,然后无法制约火,等一系列恶性循环。五脏中属金的肺太旺,制约不了属木的肝,导致肝太旺,五行中木克土,肝太旺便会克属土的脾过多,导致脾虚,而这便不止是一开始单纯的金弱克木不足了,而是演变到脾不好,并且还会一直延续下去!
第二种情况是相克太过,如金克木过多,导致木受到束缚,变弱,不能司职,无法生火,这是金通过克木而侵袭了火,并且这种情况还可以一直延续下去,变成一个恶性循环。五脏中属金的肺克属木的肝过多,便会导致肝无法生属火的心,导致心循环系统逐渐衰竭,而且往后演变还会是心衰竭,火无法生土,致使脾胃虚弱……就这样一直延续下去。这就是五行相乘关系,也是五脏六腑间的相乘关系。相乘关系是前面四种关系的衍生,比较复杂,需要仔细理解体悟。以上就是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。以上便是我对您所提出的问题作出的回答,谢谢。五脏失调先从哪调。
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