如何知道自己的前世今生和来世，前世，今生，来世，如何定义，如何理解？

提起如何知道自己的前世今生和来世，大家都知道，有人问如何知道自己的前世和来世？另外，还有人想问人有前世吗?该怎样知道自己的前世或者来世?你知道这是怎么回事？其实什么方法能看到自己的前世今生？下面就一起来看看前世,今生,来世,如何定义,如何理解?希望能够帮助到大家！

如何知道自己的前世今生和来世

是确实的吗？央视前世真实。

这个问题的答案是肯定的。教相信，除了已经生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如的位）的者之外，一切的，都不能不受的限制。

所谓，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。的范围共有六大流类，教称为，那就是由上而下的：（神）道、傍生道、道、道，这都是由于十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、僧团的和合、出的身血，称为五逆）而有的类别，十善分为上中下三品，感、人、的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、的三道。作，生于上三道，作，生于下三道。在每一类别中的享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在之中，生来死去，死去生来，便称为生死。

如何知道自己的前世今生和来世：如何知道自己的前世和来世？

不过教特别相信，的生死范围虽有，的业因的造作，则以为主，所以，唯有是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，神道只有享受，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别的能力，唯有，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，教特别重视人生的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。知道自己前世的人。

什么方法能看到自己的前世今生？

人间的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先道；如果比重，便先生于，的业比傍生业重，便先生于道，受完重业的，依次再受轻业的。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难的了，所以张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他，并且使他知道，同时宣说他一生所作的，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗号，使他一心向往的及的；若无重大的，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力了诸的，国的——这是张临终助念号的主要原因。如何知道自己的前世是谁。

严讲述

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