先天八卦与后天八卦
八卦有先、后天之分。先天八卦为伏羲所创作,后天八卦为文王所演,即文王演《周易》。
《史记》 说:“自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下治。”
“八卦”作为“最古老的养生之道”而被后人所推崇。对人来说,先天八卦,指的是人生成之理,而后天八卦说的是人成为人以后的生命之理。逆而退之,则日穷理尽性以至于命。堂堂大道,三教同辙,众同归。对来说,需要逆用后天八卦,而返 回先天一一返本还原,还虚合道。
邵康节说:“震兑在天之阴,巽艮在地之阳,故震兑上阴而下阳,巽艮上阳而。天以始生言之,故阴上而阳下,交泰之义也。应以既成言之,故阳上而阴下,尊卑之位也。乾坤定上下之位,坎离列左右之门。天地之所阖闢,日月之所出入,春夏秋冬,晦朔弦望,昼夜长短,行度盈缩,莫不由于此矣。”
至于后天八卦,邵康节认为:“至哉文王之作易也,其得天地之用乎!故乾坤交而为泰,坎离交而为既济也。乾生于子,坤生于午,坎终于寅,离终于申,以应天之时也。置乾于西北,退坤于西南,长子用事,而长女代母,坎离得位,而兑艮为耦,以应地之方也。王者之法,其尽于是乎。”
八卦的号及其涵义:
(1)、“震”卦的号——“☳”、象征雷,震动。这是从大地深处出现的生命,是有运动的开始。
(2)、“巽”卦的号——“☴”。象征风,树,稳静温和。是表示现实力量注入理性形态中的过程。风无处不入,吹遍各个角落,这就是创造“现实化”。
(3)、“离”卦的号一一“☲”。象征太阳、火、光明的东西。这个光在中扮演重要角色,它居住在两眼之间,状如圆环,带来再生。
(4)、“坤”卦的号一一“☷”。是地,容纳万物。是 两个根本原理之一,即“阴”的原理,在大地力量之中被具体化了,大地作为耕地,把天上的种子接受在自己本身中,遂形成了万物。
(5)、“兑”卦的号——“☱”。是湖泽,清朗。这的侧面终了的状态,因而作为季节属于 秋季。
(6)、“乾”卦的号一一“☰”。象征天,创造万物。这是把“阳”的原理具体化了。其对立面“坤”是容纳万物,受胎。
(7)、“坎”卦的号一一“☵”。象征水, 雨。从这个卦的外形看,和先提出的“离☲”卦,持相反的形状。“离”表示理性(Logos), “坎”表示(Eros)。“离”是太阳,“坎”是月'亮。“坎”与“离”相交,即能结道胎,产生新人。
(8)、“艮”卦的号——“☶”。象征山, 静止。这是瞑目静止的姿态,外表好似静止,内里却给予生气。因而“艮”是接触死与生,是成为“死而后生”的场所。
(王魁溥)
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