乙酉和己酉是同一个吗

2023

-11-07 10:53 | 浙江新闻客户端

“子联店王”结识康有为

俞姓是俞赵村的大姓。嘉欣园的主人俞英耀，字子联，出生于1871年，曾经担任过桐庐的会长。清末民初，桐庐街上不少产业都属于他所有，俞赵村几乎大半个村都是他的产业，至今村中“俞氏宗祠”所在的老街上的店铺，原先都

俞英耀所有。俞英耀也因此得到了“子联店王”的美称。

俞英耀还首创了桐杭轮船公司，担任公司董事长，成为了将近代交通引入桐庐的先行者。在业界，俞英耀有“儒商”之美称，他平日里喜欢舞文弄墨，国画、书法皆颇有功底。晚清末年，湖广总督张之洞在上海为“强学会”进行募捐。俞英耀此时正在上海经商，听到这个消息后，他慷慨解囊，捐献出了300大洋。后来，张之洞将俞英耀引荐给了康有为。从此，康有为这位风云人物与富甲一方的俞英耀相识，并结为好友。

康有为亲为嘉欣园设计

康有为曾经先后三次到俞赵做客，他对桐庐山水尤其是俞赵赞赏不绝，曾谓：凤凰山如展翅凤凰形象逼真，合“有凤来仪”之兆。据说，康有为甚至有意将凤凰山作为身后埋骨之地。为此，他还提议俞英耀在村后的秀峰山麓建庐。于是俞英耀就请康有为取题庐名，康有为相地择址，取庐名为“渔山樵水之庐”，题厅匾“嘉乐堂”，据堂名及《楚辞九歌》“君欣欣兮乐康”之词，题园名为“嘉欣园”，落款为“俞英耀先生好行其德，晚筑园百余亩，杂植嘉花美木以自娱，乙酉三月南海有为题”。可以说，“嘉欣园”的名称把康有为和俞英耀的深厚情感和抱负都浓缩于其中。

不过，此匾额中的题名时间并非嘉欣园建造时间。因为当时时局动荡，加上俞英耀与康有为结识后，一直资助康有为，“戊戌变法”失败后，康有为逃至国外前还向俞英耀借了3000大洋，因此俞家，俞英耀将建庄园之事暂时放下。俞庭璋说，康有为借银时还留下了借据，收在俞英耀的第七个女儿俞杏初处，包括7封来往信件。

因此，嘉欣园当为题名在前，建造在后。另外乙酉年为1885年，此时康俞两人尚未相识，有疑乙酉或为己酉（1909）之误，但1909年康有为在加拿大，所以谜团至今未解。

作为清末推动变法维新的家，康有为早年曾经接触过西洋教育，到过许多，对于西洋建筑风格颇有了解。因此，他力劝俞英耀在设计嘉欣园时将西洋建筑风格融合进去，并建议可参照杭州胡雪岩故居的建筑风格。康有为还专为俞英耀设计了一幅规划图，并附有《嘉欣园记》。据俞庭璋回忆，此图上方为秀峰山，右为凤凰山，山麓为农庄。图左边是康有为亲笔撰写的《嘉欣园记》。此图被俞英耀留给了后人，可惜在“”中不知去向。

贵富师主建嘉欣园

嘉欣园的“洋灰”装饰艺术，又称“灰塑”

1920年，在上海做生意的俞英耀和朋友一起买了外国银行发行的“”，结果连中3个头奖，了巨额资金，嘉欣园建造之事被提上日程。

但是，对于这座由康有为设计的庄园，该由谁来把蓝图化为现实呢？此时的俞赵村内，

东阳六石后石（今六石街道夏溪潭行政村后石自然村）的木匠把作吴贵富正带着工匠建造木结构建筑。在现今标注为“俞家19号”的古建筑内，俞英耀遇到了这位东阳工匠。当时，吴贵富已经为俞家营建了多座类似的厅堂建筑，令人刮目相看。

在俞英耀的陪同下，吴贵富前往杭州，参观了胡雪岩故居和胡庆余堂，在康有为的规划基础上，重新细化方案，于1921年动工建造，到1924年竣工。

整座嘉欣园外观为方正的矩形，以高过主屋脊的齐顶封火墙包围。正门为青石制作的石库门，门额雕刻小篆“渔山樵水之庐”。入门是门厅，廊下设有船篷轩。主房五间三进，正中三间为前厅，系两层穿斗式砖木结构，厅方悬挂康有为题写的“嘉乐堂”匾额，厅前走廊亦设船篷轩，厅堂柱子“外圆内方”，即靠近走廊的前大步柱子为圆柱，厅内为方柱。后堂屋柱为四方形设委角线，门上方有康有为题写的“秀峰山麓”。整座建筑以左右厢房连接，雨天行走其间不湿鞋；前厅后堂均设有两天井，形成“四水归堂”之势，院内安放石雕长方形鱼池。整座建筑结构合理，功能完备，依据地势逐层抬高。细细观察，会发现整座建筑各房间的层高、开间均较传统民居要大，比例合理，增加了采光面积；加上地面不是传统的“三合土”，而是刻有吉祥纹样的“洋灰”（即水泥）地面，因此利于干燥，阴雨季节也不会返潮，居住其间极为舒适。

除了在空间建制上中西合璧，嘉欣园的装饰也走同样风格。

其中式装饰以木雕为主打艺术，两条设有船篷轩的走廊顶部，均安装有木雕象鼻梁（虾梁），以“百鸟朝凤”为主图案，两只凤凰左右相对，形成“凤求凰”之势；各种禽鸟和花卉环绕周身，花团锦簇，与东阳传统民居内以狮子为主图案的象鼻梁形成了鲜明差别。走廊前柱上安装有木雕“牛腿”，以镂空雕、半圆雕、平面浮雕等技法，雕刻人物、山水、花鸟、狮子等，其中人物雕刻风格为“画工体”，雕刻精细，形象逼真。

风格装饰主要体现在外墙上的罗马线和罗马柱，这些装饰都用“洋灰”堆塑勾勒而成，其中罗马柱头上的图案又用中国传统花篮造型，代替的洛风格花卉，勾勒尤其精致。整座建筑围墙顶部为红蓝两色罗马线，以代替东阳传统民居的墨线锁壳勾勒；屋顶四角还装饰有“洋灰”制作的“灯”。

据俞庭璋介绍，建造嘉欣园时，吴贵富师傅特地回到东阳，招募了一批木雕工匠，因此园中的木雕较之村中其他行木雕装饰的民居更为豪华精美。

嘉欣园是典型的庄园，主楼“渔山樵水之庐”高墙耸立，边上还有规模庞大的附属建筑，包括偏房5间、佣工房8间，加上一排作坊用于制造米酒、酱油、豆腐等，销往上海。因此建成以来，桐庐文化界也有质疑：为什么不是在环境优雅之地单造一幢耧，而是要建造几百余亩面积的庄园？经俞庭璋考证，认为庄园是的农庄，而清末时代的中国农村是地主与佃户构成的落后小农经济体制，因此此园的规划体现了康有为和俞英耀等人对变革的愿望。为什么将主楼设计成前厅为中式、后厅为西式的风格？

康有为和俞英耀选址嘉欣园的时间是光绪二十二年(1896年)，康有为“公车上书”光绪皇帝的次年，百日维新前夕，光绪皇帝强烈想借鉴君主立宪做法，所以嘉欣园并非简单的中西结合建筑，其内在有着对变法的强烈愿望。而以吴贵富为首的东阳帮工匠们，完美地演绎了这一思想，缔造了富春江畔特独的建筑文化。

父女情深“复制”嘉欣园

吴贵富建成嘉欣园后，又先后在桐庐茆坪村和建德江南村各建造了一座微缩版的“嘉欣园”。

原来，俞英耀育有11个女儿4个儿子。在后来分家析产时，三子和幼子分到了嘉欣园主楼的前厅后堂，其中三子就是俞庭璋的俞淮卿。与此同时，爱女心切的他在每个女儿出嫁时，都在其夫家为女儿建造一幢房子，作为“陪嫁”。嘉欣园未建前，已有4个女儿出嫁，俞英耀为她们每人建造了一幢传统风格的砖木结构楼房。

待四女儿俞佩兰出嫁时，嘉欣园刚刚建成。于 是，俞英耀想到了为她建造同样风格的“庄园”，并继续请吴贵富把作。因为面积局限，此楼仅前后两进，中间是青石板铺设的天井，构成“回”字形。其与嘉欣园不同之处在于装饰更加华美。俞庭璋说，这是因为俞佩兰的公公胡儒艺是安徽人，更喜建筑装饰。所以，此楼正立面除了石库门，还用“洋灰”堆塑出传统中式两层门楼，飞檐翘角；房屋外墙四角装饰方形委角线立柱。墙头装饰“洋灰”罗马线，下垂中式“花篮”，精工细作，高超的工艺水平令人叹为观止。而内部的木雕装饰沿袭嘉欣园的图案，但在门前梁、枋上的木雕装饰更加丰富；二楼还外挑木质阳台，以供赏月。整座建筑洋溢着浓郁的女性气息。

这位行“洋灰”装饰的泥水师傅，茆坪村里还有个传说：当时胡儒艺派驻了工头现场管理，这位东阳泥水师傅身穿土布衫，貌不惊人。工头见了，以为是帮忙的小工，极为不屑，就让他去一边踩泥。这位泥水师傅倒也不，乖乖到一边踩泥了。没想几日后，俞英耀来到茆坪探亲，见到这位在踩泥的师傅，慌得连脚上马靴都来不及脱下，就冲上前去把他拉出来。当俞英耀了解前因后果后，马上吩咐将这位师傅的工钱提高到每日3块大洋。工头听闻此事，极为惊愕——毕竟，当时一个帮工一年的工钱也不过3块大洋，此位师傅一日收入就顶过帮工一年收入。

因为胡儒艺“派衍安文”，此楼被命名为“文安楼”。“文安楼”建成于1925年，造价为3万大洋，而东阳“洋灰”师傅的工资就达千余大洋。

1937年，一代儒商俞英耀溘然去世。次年，在日寇侵华的炮火中，俞英耀即将临盆的三儿媳躲避到“文安楼”，诞下了嫡孙俞庭璋。仅育有一女的俞佩兰请求将此子过继给她，首肯。未想回到俞赵后不久，俞淮卿英年早逝，俞庭璋成为三房独苗。俞佩兰于是过继了出生于1942年的另一位侄子俞民君，如今俞民君还和妻子一起守护着文安楼。

另一座仿嘉欣园建造的建筑物位于江南村，新中国成立后因建造水电

，此楼被淹于水底。

一代儒商挽留东阳工匠

回过头来再说建造嘉欣园的工匠吴贵富，俞英耀实在爱其手艺，于是在此园建成后，盛情挽留他长住在俞赵村。为此，财大气粗、为人慷慨的俞英耀特意把位于俞赵老街上的一幢房子，赠送给了吴贵富，让他把家小都搬迁过来，在此安家。

这真是俞赵版的“特殊人才引进”！

以吴贵富壮年到俞赵从艺推算，他出生之年应在一百五六十年前。当时一同落户俞赵的还有他儿子，出生于1905年的吴维政。他继承了的木工手艺，参与建造了俞赵和周边村庄的许多木结构传统民居，当地人称其为“维政师”。吴维政育有3个子女，长子吴文都、二子吴文才先后出生于1945年前，也继承父业从事木工技艺，现仍居住在俞赵。女儿吴香珠，许配给俞赵村中曾获毛

批示的“七个好”之一严如湛的次子严世功为妻，所生一子严勇梁现任村党支部，并力主嘉欣园修复工程。

“以贵富师为代表的东阳建筑工匠们非常了不起，他们不仅发挥和体现了东致的木工木雕才艺，并透彻领悟且十分到位地实施了康有为先生的嘉欣园规划设计，而且在此基础上作了创造性的提升。尤其是斧神工的木雕和出神入化的堆塑工艺，大大丰富了嘉欣园和文安楼的文化内涵。他们对中西建筑文化的演绎，可以说是前无古人！”俞庭璋激动地说，他们的家族永远铭记着东阳工匠的功绩！